Di Indonesia, dua istilah populer—jintan hitam dan habbatussauda—sering memicu kebingungan. Keduanya kerap merujuk pada Nigella sativa, namun sejarah adopsi istilah, jalur perdagangan, dan transliterasi Arab-Melayu membentuk nuansa makna yang berbeda.
Tulisan ini menelusuri pengertian dan sejarah penamaan, menimbang perbedaan jintan hitam dan habbatussauda secara terminologis, membedakan dari black cumin lain, serta menawarkan acuan baku berbasis botani agar pemakaian istilah di media dan produk lebih konsisten.
Dua Istilah untuk Satu Rempah: Latar Pengertian dan Sejarah
Di berbagai tradisi, Nigella sativa dikenal dengan dua nama utama: habbatussauda dan jintan hitam. Keduanya merujuk satu rempah yang sama. Memahami sejarah penamaannya membantu menghindari kebingungan makna dalam penggunaan sehari-hari.
Jalur sejarahnya mengikuti perdagangan Samudra Hindia dan dakwah Islam, dari Timur Tengah ke Gujarat, Aceh, dan Melaka. Istilah Arab bertahan pada teks keagamaan, sedangkan istilah Melayu menyesuaikan kebiasaan tutur di Nusantara.
Pluralitas nama juga memicu kekeliruan dengan rempah lain yang tampak mirip, seperti black cumin atau caraway. Di Indonesia kontemporer, industri suplemen cenderung memakai habbatussauda, sedangkan media kuliner dan ritel menyebutnya sebagai jintan hitam.
Kerangka ini menempatkan perbedaan jintan hitam dan habbatussauda pada ranah historis-linguistik, bukan substansi. Acuan ilmiah botani memastikan identitasnya tunggal, sehingga ragam istilah dipahami sebagai warisan sejarah, bukan pertentangan pengertian.
Definisi Ilmiah Nigella sativa sebagai Acuan Pengertian
Sebagai rujukan ilmiah, Nigella sativa L. menetapkan identitas biji yang kerap disebut di dunia Muslim. Kerangka ini memandu pembaca memahami perbedaan jintan hitam dan habbatussauda secara konsisten, berdasarkan spesies yang sama dan terdokumentasi.
Taksonomi resminya: kerajaan Plantae, ordo Ranunculales, famili Ranunculaceae, genus Nigella, spesies N. sativa. Ia tumbuhan semusim asal Asia Barat–Mediterania. Bukan anggota Apiaceae seperti jintan putih, sehingga istilah perdagangan kerap rancu.
Ciri biji yang menjadi acuan: berwarna hitam legam, permukaan beralur-kasar, bentuk trigonal hingga ovoid, panjang sekitar 2–3,5 mm, bagian dalam putih, aroma tajam-resinosa; profil ini penting dalam identifikasi farmakognostik.
Padanan nama yang benar untuk spesies ini:
- Habbatussauda/habbatul sauda.
- Black seed; kalonji; siyah daneh.
- Hindari penyamaan dengan black cumin atau black caraway yang merujuk perdagangan; secara botani berbeda dari Cuminum cyminum dan Carum carvi.
Taksonomi dan nama latin
Menetapkan pengertian ilmiah rempah ini berangkat dari taksonomi: spesies bernama Nigella sativa L. dalam famili Ranunculaceae, ordo Ranunculales. Ia berbeda dari jintan Cuminum cyminum di Apiaceae, sehingga kedua tanaman tidak berkerabat dekat.
Hirarki taksonominya sebagai berikut: Kerajaan Plantae; klad Tracheophyta, Angiospermae, Eudicots; ordo Ranunculales; famili Ranunculaceae; genus Nigella; spesies Nigella sativa. Rujukan herbarium modern menempatkannya konsisten dalam Ranunculaceae di seluruh basis data botani.
Nama latin sah mengikuti Kode Nomenklatur, ditetapkan oleh Carl Linnaeus pada 1753 dalam Species Plantarum, dengan penulis singkat L. Epithet sativa bermakna dibudidayakan, mencerminkan sejarah domestikasi dan pemakaian luas bijinya.
Dalam praktik, aneka nama umum seperti jintan hitam dan habbatussauda merujuk spesies yang sama. Karena itu, perbedaan jintan hitam dan habbatussauda bukan persoalan taksonomi, melainkan isu terminologi yang dibentuk konteks budaya dan sejarah.
Ciri morfologi biji
Biji Nigella sativa berukuran kecil: panjang 2–3,5 mm, lebar 1–2 mm. Bentuknya poliedral-trigon, menyerupai piramida tumpul atau prisma tidak beraturan. Permukaan hitam pekat, kusam, bertuberkel halus, tanpa garis rusuk memanjang.
Jika dibelah, bagian dalam berwarna putih krem dan bertekstur berlemak akibat kandungan minyak. Testa relatif tebal dan rapuh, mudah terkelupas. Hilium kecil pada satu sisi; mikropil tidak menonjol; endosperma berkembang baik.
Sifat permukaan kasar membuat serbuk biji tampak kelabu hitam. Aromanya baru kuat saat diremukkan. Berbeda dengan biji Cuminum cyminum atau Carum carvi yang memanjang, berusuk, cokelat, biji Nigella sativa cenderung pendek, bersudut, dan tidak berusuk.
Ciri-ciri ini memudahkan verifikasi sumber bahan dalam perdagangan dan literatur, sekaligus menjernihkan perbedaan jintan hitam dan habbatussauda pada ranah istilah: keduanya merujuk biji Nigella sativa dengan morfologi yang sama.
Sinonim dan padanan nama
Dalam kerangka definisi ilmiah, Nigella sativa memiliki sinonim lintas bahasa. Perbincangan perbedaan jintan hitam dan habbatussauda kerap berawal dari padanan nama yang, pada dasarnya, menunjuk spesies yang sama.
Padanan nama umum meliputi:
- Indonesia/Melayu: jintan hitam, jinten hitam, habbatussauda
- Arab: habbat al-sawda’
- Hindi/Urdu: kalonji
- Persia: siyah daneh
- Turki: çörek otu
- Inggris: black seed, nigella, fennel flower
Sebutan bahasa Inggris black cumin dan black caraway kerap muncul sebagai padanan, namun penggunaannya rancu karena juga dipakai untuk Bunium persicum atau Carum carvi. Untuk kejelasan, gunakan Nigella sativa atau black seed.
Dalam naskah ilmiah dan farmakope, bentuk baku adalah Nigella sativa L. Pada label dan publikasi Indonesia, padankan dengan istilah lokal yang relevan—jintan hitam/habbatussauda—serta cantumkan transliterasi Arab yang konsisten untuk mencegah ambiguitas.
Etimologi: Dari Habbatussauda ke Jintan Hitam di Melayu-Indonesia
Dalam bahasa Arab, istilah al-habbah al-sawdā’ berarti biji yang hitam: habbah (biji) dan sawdā’ (hitam). Literatur kedokteran Arab-Persia juga memakai shūnīz untuk Nigella sativa, yang kemudian memengaruhi kosakata Islam Nusantara.
Melalui jaringan perdagangan dan dakwah abad pertengahan—Gujarat, Hadhramaut, hingga Aceh—istilah ini diserap sebagai habbatussauda. Sementara itu, terjemahan semantis melahirkan istilah lokal jintan hitam, meniru pola penamaan rempah berbasis warna.
Variasi ejaan muncul: habbatus sauda, habatussauda, habbah sauda, serta jinten/jintan hitam. Secara etimologis, perbedaan jintan hitam dan habbatussauda terletak pada jalur penamaan—terjemahan lokal versus pinjaman langsung—bukan pada spesies tumbuhan.
Dalam naskah Jawi, bentuk al-sawda’ kerap ditulis sauda atau as-sauda. Di Indonesia modern, ejaan jinten dan jintan hidup berdampingan; pedagang jamu Jawa mengenal jinten ireng untuk Nigella sativa.
Akar kata Arab dan maknanya
Dalam bahasa Arab, habbatu as-sawda’ berarti “biji yang hitam”. Kata ḥabbah menunjuk pada butir atau biji, sementara sawdā’ adalah bentuk feminin dari aswad, “hitam”. Struktur feminin mengikuti gender kata ḥabbah.
Dalam literatur Arab klasik, Nigella sativa juga disebut al-shūnīz (serapan dari Persia), serta habbat al-barakah, “biji keberkahan”, yang menekankan nilai religius-budayanya. Di Levant, istilah qizha dipakai dalam konteks kuliner, merujuk pada pasta nigella.
Secara semantik, frasa al-kamūn al-aswad (cumin hitam) pernah muncul sebagai padanan populer, namun berisiko menimbulkan kekeliruan karena kamūn merujuk pada Cuminum cyminum. Kekaburan serupa terjadi pada istilah Inggris black cumin yang kadang dialihkan ke Bunium persicum.
Implikasinya bagi pembaca Indonesia: habbatussauda bersumber langsung dari akar Arab yang spesifik pada “biji hitam”, sedangkan “jintan hitam” adalah terjemahan maknawi yang rentan tumpang tindih. Inilah landasan linguistik perbedaan jintan hitam dan habbatussauda.
Jalur adopsi ke Melayu-Nusantara
Istilah habbatussauda memasuki dunia Melayu melalui jejaring Samudra Hindia, dibawa pedagang dan ulama Arab-Persia-Gujarat. Pusat awalnya Samudra Pasai, Aceh, dan Melaka pada abad ke-13–16, selaras arus Islamisasi dan pengajaran hadis tentang al-habbah as-sawda.
Diaspora Hadhrami dan jaringan tarekat menyebarkan istilah ini ke pesisir Jawa, Sumatra timur, dan Sulawesi. Lingkungan pesantren serta kitab thibb an-nabawi mempertahankan sebutan Arab, sementara tabib dan empu jamu mengadopsinya dalam praktik harian.
Di pasar, terjadi penyesuaian leksikal: pedagang memakai istilah jintan hitam sebagai terjemahan semantis, menyesuaikan kategori jintan dalam khazanah rempah Melayu. Arus niaga Melaka, Banten, dan Makassar memantapkan penyebaran istilah ini ke pedalaman.
Perbedaan jintan hitam dan habbatussauda bersifat sosio-linguistik, bukan botani; keduanya merujuk Nigella sativa. Kanal dakwah menjaga istilah Arab, sementara jalur niaga memopulerkan padanan Melayu yang mudah dipahami konsumen.
Variasi ejaan dan transliterasi
Ragam ejaan lahir dari transliterasi Arab–Latin dan adaptasi Melayu. Frasa ḥabbatu as-sawdā’ mengalami asimilasi artikel al- menjadi as-, penggandaan b dan s, serta penghilangan hamzah, sehingga muncul bentuk populer habbatussauda dan turunannya.
- habbatussauda; habbatus sauda; habbatus sauda’
- habbat as-sauda; habbatu as-sawda
- habbatussaudah; habbatus saudah (Melayu lama)
- bentuk merek: habbatussauda oil/kapsul
Di ranah Melayu-Indonesia, ejaan bumbu juga beragam: jintan hitam dan jinten hitam dipakai bersaing; bentuk dialektal meliputi jinten item, jinten ireng. Variasi ini kerap memicu persepsi perbedaan jintan hitam dan habbatussauda.
Untuk konsistensi, tulisan ilmiah sering mempertahankan ḥ dan hamzah: ḥabbatu as-sawdā’. Media umum menyederhanakan menjadi habbatussauda. Apa pun pilihannya, mencantumkan nama ilmiah Nigella sativa membantu meniadakan ambiguitas ejaan dan transliterasi.
Perbedaan jintan hitam dan habbatussauda dalam pengertian historis
Di literatur pengobatan Arab klasik, istilah habbatussauda dan serapan Persia syuniz merujuk langsung pada Nigella sativa. Nama ini dilekatkan pada khasiat terapeutik; padanan terjemahan jintan hitam belum menjadi istilah lokal.
Di naskah Melayu dan Jawa, kata jintan atau jinten lebih dulu dipakai untuk rempah Asia Barat, umumnya Cuminum cyminum. Penunjukan Nigella sativa kemudian hadir sebagai jintan hitam atau disebut dengan serapan Arab, habbatussauda.
Memasuki abad ke-20, kamus dan farmakope modern mulai menertibkan nomenklatur. Jintan hitam dan habbatussauda disepadankan dengan Nigella sativa, sementara jintan atau jintan putih untuk Cuminum cyminum, dan caraway dibatasi pada Carum carvi.
Karena pertemuan tradisi Arab dan Melayu, perbedaan jintan hitam dan habbatussauda dalam pengertian historis lebih bersifat linguistik daripada botanis. Satu spesies yang sama dipanggil lewat dua jalur istilah yang berbeda.
Istilah di literatur pengobatan Arab
Dalam literatur pengobatan Arab klasik, Nigella sativa dikenali lewat beberapa sebutan yang merujuk pada bahan sama. Variasi istilah mencerminkan rute transmisi bahasa dan praktik farmakognosi lintas wilayah.
Al-Qanun fi al-Tibb karya Ibn Sina memakai istilah shuniz (serapan Persia) untuk biji Nigella. Ibn al-Baytar menuliskan sanuj/sunuj dan menyelaraskannya dengan deskripsi morfologis biji kecil bersegi dan aromatik.
Tradisi thibb nabawi menyebarkan istilah al-habbah as-sawda’, sementara sebagian manuskrip dan komunitas modern juga memakai habbat al-barakah. Ketiganya mengacu pada spesies yang sama, bukan entitas berbeda dalam terapi.
Dalam bahasa Arab perdagangan muncul pula kammun aswad, yang kerap merujuk Bunium persicum. Ambiguitas ini kemudian memengaruhi terjemahan ke Melayu-Indonesia, melahirkan perbedaan jintan hitam dan habbatussauda dalam pemahaman populer.
Istilah di naskah Melayu dan Jawa
Di naskah pengobatan Melayu dan Jawa, penamaan Nigella sativa menampakkan jejak historis interaksi Arab dan lokal. Pilihan istilah memperlihatkan konteks transmisi ilmu, bahan perdagangan, dan penerjemahan istilah agama ke praktik perawatan tubuh.
Tradisi tibb Melayu abad ke-18 dan ke-19 kerap mempertahankan bentuk Arab habbatussauda, ditulis Jawi, lalu diberi glos lokal sebagai jintan hitam. Penanda warna membedakan dari jinten putih Cuminum cyminum yang lebih umum.
Dalam naskah Jawa beraksara hanacaraka atau pegon, sebutan yang dominan ialah jinten ireng atau jintén irĕng. Kadang disertai padanan Arab untuk keperluan pengobatan Islam. Resep jamu menempatkannya sebagai bumbu obat, serbuk serap, atau campuran minyak.
Variasi ejaan—habbatussauda, habaatus sauda, hingga jinten/jintan hitam—memicu perbedaan pembacaan. Catatan lokal menunjukkan perbedaan jintan hitam dan habbatussauda lebih bersifat terminologis: keduanya merujuk Nigella sativa, dibedakan menurut sumber rujukan dan bahasa tulis.
Istilah di kamus dan farmakope modern
Di kamus umum modern, KBBI membedakan jelas: jinten/jintan merujuk Cuminum cyminum, sedangkan jinten hitam atau habbatussauda merujuk Nigella sativa. Penandaan ini mengurangi ambiguitas istilah dalam penggunaan sehari-hari dan konteks ilmiah.
Kamus istilah medis dan farmasi mengikuti pola serupa, memasangkan nama lokal dengan nama Latin. Entri menekankan bagian simplisia “biji” dan “minyak”, serta menyebut sinonim internasional black seed/black cumin untuk Nigella sativa.
Dalam Farmakope Herbal Indonesia dan monografi BPOM, penamaan baku bertumpu pada Nigella sativa L., dengan nama Indonesia jinten hitam/habbatussauda sebagai sinonim. Identifikasi dan uji mutu diarahkan oleh karakter morfologi serta profil kromatografi.
Rujukan modern juga memberi catatan kehati-hatian terhadap kebingungan dengan Carum carvi dan Bunium persicum. Dengan demikian, perbedaan jintan hitam dan habbatussauda dipahami sebagai perbedaan istilah, bukan spesies, di bawah acuan Nigella sativa.
Sejarah Penyebaran Istilah lewat Perdagangan dan Dakwah
Melalui jaringan niaga Samudra Hindia abad ke-13–17, saudagar Hadramaut, Gujarat, dan Persia membawa biji Nigella sativa beserta istilahnya. Dari Aden–Hormuz ke Pasai, Malaka, Gresik, dan Banten, sebutan Arab al-habbah as-sawda mengiringi peredaran komoditas.
Jalur dakwah Sufi dan ulama haji memperkuat penyebutan habbatussauda melalui kitab thibb an-nabawi, pengajian, dan fatwa praktis kesehatan. Dayah Aceh dan pesantren Jawa mencatatnya dalam naskah pengobatan, sehingga istilah religius bertahan lintas generasi. Kisah hadits habbatussauda yang diturunkan dalam konteks pengobatan Nabi Muhammad menjadi sumber inspirasi bagi banyak praktisi kesehatan di kalangan umat Islam. Pemanfaatan habbatussauda dalam pengobatan tradisional menunjukkan kearifan lokal yang mengintegrasikan ajaran agama dengan praktik medis. Hal ini tidak hanya menguatkan pemahaman akan manfaatnya, tetapi juga meningkatkan pengakuan secara luas terhadap khasiatnya di berbagai lini masyarakat.
Di pasar Melayu-Nusantara, taksonomi rempah kuliner menempatkan istilah berbasis warna dan fungsi. Karena sudah ada jintan putih untuk Cuminum cyminum, pedagang menandai Nigella sativa sebagai jintan hitam, memudahkan transaksi, resep dapur, dan katalog dagang kolonial.
Abad ke-19–20, percetakan Singapura–Batavia, apotek, serta jamaah haji dari Hijaz menyiarkan kedua istilah bersamaan. Inilah dasar perbedaan jintan hitam dan habbatussauda dalam persepsi: satu berakar praktik kuliner-pasar, satu berakar rujukan agama dan naskah. Kendati demikian, keduanya memiliki relevansi yang cukup penting dalam pengobatan tradisional. Manfaat habbatussauda untuk kesehatan telah banyak diakui dan diteliti, sering kali digunakan sebagai suplemen untuk meningkatkan daya tahan tubuh. Sementara itu, jintan hitam lebih dikenal dalam konteks kuliner dan rempah-rempah, tetapi keduanya sama-sama memiliki nilai penting dalam masyarakat. Seiring dengan meningkatnya minat terhadap pengobatan herbal, manfaat habbatussauda dalam kesehatan semakin banyak dibicarakan dalam berbagai forum kesehatan. Penelitian menunjukkan bahwa tanaman ini dapat membantu meredakan berbagai penyakit, mulai dari hipertensi hingga diabetes. Hal ini menjadikan habbatussauda sebagai salah satu alternatif pengobatan yang populer di masyarakat modern.
Kekeliruan Nama: Black Cumin, Caraway, dan Bunium persicum
Dalam literatur dan perdagangan global, istilah Inggris black cumin ambigu: kadang menunjuk Nigella sativa, kadang Bunium persicum, bahkan tertukar dengan caraway (Carum carvi). Kekacauan ini membuat perbedaan jintan hitam dan habbatussauda kerap kabur dalam label produk.
Nigella sativa berasal dari famili Ranunculaceae; bijinya kecil, bersudut, permukaan matte tanpa alur. Bunium persicum, Cuminum cyminum, dan Carum carvi termasuk Apiaceae; buah keringnya beralur memanjang, lonjong atau melengkung, khas tipe schizocarp berbelah dua.
Dalam perdagangan, Nigella sativa dikenal sebagai kalonji, beraroma pedas-bawang. Bunium persicum kerap disebut shahi jeera atau black caraway, aromanya resinous mirip jintan. Caraway beraroma anise. Istilah black cumin dan black caraway memperparah salah kaprah.
Verifikasi selalu nama latin pada publikasi dan kemasan. Di Indonesia, istilah jintan hitam/habbatussauda merujuk Nigella sativa, bukan Bunium persicum. Mengandalkan istilah Inggris rawan salah identifikasi yang berdampak pada riset, formulasi, klaim khasiat, serta kejelasan perbedaan jintan hitam dan habbatussauda.
Praktik Penamaan di Indonesia Kontemporer: Media dan Produk
Di Indonesia, praktik penamaan kini bersifat ganda. Media kesehatan dan iklan suplemen cenderung memakai habbatussauda untuk resonansi religius, sedangkan rubrik kuliner memakai jintan hitam. Untuk mengurangi kebingungan, banyak konten menegaskan Nigella sativa dan membahas perbedaan jintan hitam dan habbatussauda.
- Kemasan suplemen: habbatussauda, Nigella sativa.
- Bumbu ritel: jintan hitam; black seed.
- Marketplace: gabungkan kedua istilah pencarian.
- Label: nama latin untuk kepastian identitas.
Di iklan televisi dan label halal, istilah berbahasa Arab dinilai meningkatkan kredibilitas religius. Sebaliknya, penerbit buku masak dan jurnalisme pangan memilih istilah kuliner. Strategi ini meminimalkan ambiguitas dengan jintan putih atau caraway.
Banyak merek memadukan kedua istilah pada panel depan, lalu menegaskan komposisi sebagai Nigella sativa. Pendekatan ganda itu membantu edukasi konsumen, khususnya dalam membedakan dari black cumin lain yang merujuk Bunium persicum.
Konsistensi Istilah di Kamus, Farmakope Herbal, dan Regulasi
Dalam kamus umum Indonesia, entri tentang Nigella sativa umumnya memadankan jintan hitam dan habbatussauda sebagai sinonim, dengan variasi ejaan habbatus sauda/habbatussauda. Rujukan ilmiah menyertakan nama latin untuk menghindari penyilapan dengan rempah lain.
Farmakope Herbal Indonesia dan kompendia sejenis menetapkan simplisia biji Nigella sativa dengan parameter mutu, memakai nama latin sebagai acuan utama. Nama populer yang diakui biasanya jintan hitam, sementara habbatussauda dicantumkan sebagai sinonim budaya.
Dalam regulasi pelabelan obat tradisional dan suplemen, otoritas umumnya mensyaratkan pencantuman nama simplisia bersama nama latin. Praktik ini menekan kekeliruan istilah seperti black cumin, caraway, atau Bunium persicum, serta menjembatani perbedaan jintan hitam dan habbatussauda di pasar.
Untuk konsistensi lintas dokumen, praktik terbaik adalah menuliskan: nama lokal, nama serapan, lalu nama latin, misalnya jintan hitam/habbatussauda – Nigella sativa. Format ini menyatukan kamus, farmakope, dan regulasi tanpa mengorbankan keterbacaan publik.
Perubahan Persepsi Publik sejak Akhir Abad ke-20
Sejak akhir abad ke-20, persepsi publik bergeser dari rempah dapur menuju komoditas kesehatan berbasis bukti. Istilah Arab habbatussauda menonjol melalui gerakan dakwah, sementara publikasi mengenai thymoquinone pada Nigella sativa memperkuat legitimasi ilmiah. Istilah kuliner lokal tetap bertahan.
- Dakwah dan literatur Tibb an-Nabawi mengangkat konsumsi minyak serta kapsul.
- Publikasi ilmiah dan e-commerce mempopulerkan identitas botani Nigella sativa.
- Farmakope Herbal Indonesia dan BPOM mendorong pelabelan nama ganda yang konsisten.
Di pasar, istilah black cumin menimbulkan kekeliruan dengan caraway dan Bunium persicum. Kini, perbedaan jintan hitam dan habbatussauda dipahami sebagai perbedaan istilah, bukan spesies, dibantu label mencantumkan foto biji, nama latin, dan asal.
Merumuskan Pengertian Baku Berbasis Sejarah dan Botani
Berdasarkan telaah sejarah istilah dan landasan botani, pengertian baku adalah: jintan hitam/habbatussauda merujuk pada biji kering Nigella sativa L. (Ranunculaceae), digunakan sebagai simplisia obat atau pangan, termasuk minyak tetap dan ekstraknya.
Rumusan ini mengecualikan Bunium persicum dan Carum carvi. Biji Nigella sativa berukuran kecil, bersegi, permukaan kusam kehitaman, beraroma tajam-resin, berbeda dari jinten dapur yang lebih melengkung, aromanya hangat manis.
Untuk konsistensi, penamaan disarankan: Nigella sativa L. (biji); padanan Indonesia: jintan hitam/habbatussauda; padanan Inggris: black seed/kalonji. Istilah black cumin diperlakukan sebagai sinonim historis, dengan catatan potensi kekeliruan lintas spesies.
Dengan demikian, perbedaan jintan hitam dan habbatussauda dipahami sebagai variasi istilah, bukan perbedaan botani. Label produk dan naskah ilmiah menulis bahan sebagai biji Nigella sativa, sedangkan pilihan istilah menyesuaikan konteks budaya atau pasar.
Dengan menegaskan Nigella sativa sebagai acuan, perbedaan jintan hitam dan habbatussauda dipahami sebagai variasi istilah, bukan spesies. Konsistensi nomenklatur di kamus, farmakope, regulasi, media, dan label produk akan mencegah salah rujuk komoditas.
Rujukan baku hendaknya memadukan sejarah istilah dan botani, menautkan semua nama ke Nigella sativa, bukan Bunium persicum atau caraway. Praktik pelabelan yang mencantumkan nama latin akan memperkuat literasi publik dan kepastian mutu.